Gaudeamus (1990)

19 импровизаций на темы повести Сергея Каледина «Стройбат».

В этом спектакле каждая из 19 импровизаций, лишь косвенно связанных с исходным авторским текстом, выглядит законченным сценическим высказыванием со своей завязкой, кульминацией и развязкой. Подсказанные теми или иными реалиями армейского быта эпизоды носят заголовки: «Сошествие», «Посвящение», «Музвоспитание», «На войне», «Похмелье» и др. Объединенные скорее по принципу музыкальных ассоциаций, чем логическими и сюжетными связями, сценки-импровизации складываются в единую мозаику, заставляющую некоторых критиков искать библейские аналогии и подтексты.

Зато другая часть критиков, преимущественно петербургских, глубоко возмущена эстетическим и, как кажется в это время, этическим контрастом между новым додинским спектаклем и классическими «Братьями и сестрами». Льва Додина обвиняют в кощунстве, в подозрительном и несколько уже архаичном смаковании общественных язв и казарменного цинизма, усматривая в этом желание соответствовать ожиданиям западной публики.

Особое негодование вызывает «салют» из спичечных коробков, наполненных солдатским калом. С эстетикой «Братьев и сестер» театр прощается самым радикальным образом. Рассчитанный буквально по минутам, переполненный трюками, вставными музыкальными номерами и первыми опытами отечественного contemporary dance, «Gaudeamus» требует «синтетического актера»: актера-акробата, музыканта.

Додин представляет здесь новое — второе и сразу вслед за ним третье — поколение своих учеников, часть из которых вошла в труппу МДТ: выпускники Сергей Курышев, Ирина Тычинина, Мария Никифорова и Игорь Черневич играют в «Gaudeamus’e» рядом с додинскими второкурсниками Игорем Николаевым, Олегом Дмитриевым и другими.